Киево-Печерская Лавра это уникальный монастырский комплекс, внесенный ЮНЕСКО в список памятников всемирного значения. Более 43 миллионов туристов со всех концов света побывало на его территории за время его существования. Комплекс включает в себя надземную часть(комплекс религиозных сооружений) и подземную (пещеры) части.
посещая Лавру брали благословение у настоятеля, а так же передавали в дар обители золотые кресты и лампады, усеянные алмазами оклады богослужебных книг.
Знаменитая София Киевская — главный храм Киевской Руси, заложенный князем Ярославом Мудрым в 1037 году, переживший столетия и дошедший до нашего времени. Сегодня комплекс внесен в список всемирного наследия охраняемого Юнеско.
Константинополая византийскими мастерами. Христианские сюжеты развернутые на стенах собора были призваны просветить неграммотных людей из языческой, в недавнем прошлом страны, неумевших в общей массе ни читать ни писать. На стенах храма изображены сцены из жизни Христа и Богородицы, ее родителей Иоакима и Анны, апостолов Петра и Павла, Георгия Победоносца, покровителя Киева — архистратига Михаила и многих православных святых.
Владимирский собор выстроен в честь великого князя Владимира который в 998 году ввел христианство на руси. Собор оформлен в традиционном для русского зодчества старовизантийском стиле. Такими строили древнерусские храмы во времена Владимира Святого и Ярослава Мудрого. Интерьер храма создавали такие известные художники как Виктор Васнецов и Михаил Врубель.
Врубель, Михаил Нестеров. В украшении интерьера собора мозаиками принимали участие и мастера из Венеции.
История создания
Легенда говорит, что некогда на месте Днепра было море, но когда в Киев пришел святой Андрей и поставил на горе, где сейчас стоит Андреевская церковь, крест, то море ушло вниз и спряталось под горой. В Андреевской церкви нет колоколов, так как, по легенде, при первом же ударе колоколов вода проснется и зальет весь Киев.
Николаевский костел — одно из самых красивых сооружений Киева начала XX столетия, построенное в стилизованых готических формах с высокими стрелообразными шпилями. Для строительства костела впервые были применены бетонные набивные сваи.
Одна из трех синагог Киева — Синагога Бродского расположена в самом центре города. Здание синагоги построенное в 1898 году, было конфисковано советской властью в 1926, и только в 1997 снова передано еврейской общине Киева.
Александровский костел, названный в честь царя Александра I, является самым древним костелом Киева.
Кирилловская церковь была построена еще в XII веке, особо ценными являются сохранившиеся в интерьере фрагменты фресковых росписей.
Кирилловскую церковь построили в середине XII века на окраине древнего Киева — Дорогожичах. Церковь была названа в честь святого Кирилла, одного из славянских просветителей. Начал строительство черниговский князь Всеволод Ольгович, а после его смерти завершила постройку его вдова, Мария Мстиславовна.
Отсюда Всеволод Ольгович в 1139 руководил штурмом Киева в ходе междоусобной борьбы за великий киевский престол и одержал победу. Для представителей династии Ольговичей храм был загородной резиденцией и фамильной усыпальницей. В 1194 году здесь был погребен киевский князь Святослав — герой древнерусской поэмы «Слово о полку Игореве».
За время своего существования Кирилловская церковь много раз была в запустении, неоднократно ремонтировалась и обновлялась. После перестроек XVII-XVIII вв. древняя Кирилловская церковь получила современный внешний облик с характерными чертами барочной архитектуры.
В 60-е годы XIX веке под штукатуркой XVIII века на ее стенах были обнаружены фресковые росписи XII века. В 1884 году по требованию церкви открытые древние фрески были вновь переписаны масляными красками — роспись выполнил известный русский художник Михаил Врубель. Особенно удалась художнику «Богоматерь», говорили, что в то время Врубель был безответно влюблен в жену своего художественного руководителя — Эмилию Прахову и именно ее образ послужил основой для портрета Богоматери.
10. Церковь Святого Николая
Древняя церковь святого Николая была построена не позже Х века неким Ольмой рядом со своим двором, над могилой князя Аскольда в урочище Венгерском, которое с ХVІІІ века зовется Аскольдовой могилой. Название церковь получила за имя, которое принял Аскольд при крещении в 867 году — Николай. Определенное время распространенной была мысль о том, что к построению церкви причастна княгиня Ольга, а, следовательно, церковь является самой давней на Руси. Возникла эта теория, скорее всего, из-за ошибки переписчика, который, в свое время, вместо «Олма» написал «Олга». Впрочем, некоторые исследователи и авторы придерживаются прямо противоположной версии. Самые смелые отстаивают фантастическое утверждение, что основатель православного храма Ольма — это язычник Олмош (Альмош), предводитель венгров, которые проходили мимо Киева в конце ІХ века.
В 971 году церковь Святого Николая была разрушена сыном Ольги — Святославом, правление которого связано с жестокой языческой реакцией, преследованием христиан и уничтожением церквей. Лишь в 990 году князь Владимир опять построил здесь деревяний храм. В 1036 году при церкви был основан женский монастырь, в котором доживал свои годы один из основателей Киево-Печерской обители преподобный Феодосий. Он содержался то ли на самой Аскольдовой могиле, то ли на возвышении над ней. Существует перевод, связанный с событием, которое произошло в 1113 года в жизни великого князя Киевского Мстислава Владимировича, сына Мономаха. Возвращаясь поздней порой с охоты, он забрел в дремучем лесу, который покрывал собой местность современного Печерска. Ища дорогу из него, князь неожиданно увидел яркий свет, что его излучал образ Cвятого Николая, который содержался на высоком пеньке, как раз возле той же дороги. В память о таком чудесном представлении он в 1115 году учредил при Николаевской церкви на Аскольдовой могиле (превратил ли из отмеченного выше женского) мужской монастырь (возобновил ли после разрушения его в 1096 году половцами). Через какое-то время на месте приключения, которое произошло с Мстиславом, появилась столбоподобная часовня (слуп) с образом Cвятого Николая, которая указывала направление движения к обители на Аскольдовой могиле.
В 1147 году князь Андрей Боголюбский приписал монастырь к Киево-печерской обители. Возобновленный после разрушения, причиненного в 1240 году татаро-монголами хана Батыя, монастырь в XV веке опять грабился татарами.
Самое давнее изображение церкви Святого Николая — деревянной, с тремя банями — было найдено на плане Кальнофойского. В конце XVI века обитель была определенное время униатской. При митрополите Киевском Петре Могиле она получила от украинских гетманов целый ряд универсалов и грамот на владение. Один из них, а именно Иван Мазепа на протяжении 1690—1696 годов собственными средствами построил на горе над Николаевской церковью по проекту архитектора Иосифа Старцева большой каменный 5-банный собор, который стал соборным храмом монастыря. В кельи вокруг него переселилась большая часть братии из территории на Аскольдовой могиле, а под горой осталось монастырское кладбище с деревянной Николаевской церковью, которая из главной превратилась в приписную кладбищенскую.
После установления советского режима церковь закрыли, но в 1921-34 годах она еще действовала, как парафиальная УАПЦ. В 1934 году церковь закрыта уже окончательно, а кладбище уничтожено с целью постройки развлекательного парка. В 1936 году церковь перестроили под ресторан, а в 1938 году архитектор Петр Юрченко достаточно остроумно переделал прежний храм в парковый павильон, надстроив вместо бани сквозную ионийскую колоннаду. Тогда же была снесена и колокольня начала ХХ ст., дом настоятеля и забор 60-х гг. ХІХ ст.
В таком виде церковь просуществовала до последней реставрации 1997 — 98 лет (архитектор Владимир Хромченков), когда был возобновлен изначальный вид сооружения. 26 апреля 1992 году храм передан религиозному обществу Украинской греко-католической церкви. В полуподвале в настоящее время также устроена церковь во имя Святого Сильвестра Папы Римского. Освящение возобновленной Николаевской церкви осуществил 22 мая 1998 года тогда еще Преосвященний Экзарх Киево-Вышгородский УГКЦ Любомир Гузар.
Церковь Святого Николая на Аскольдовой могиле прославилась также тем, что это был первый храм, который посетил Папа Римский Иван Павел ІІ во время своего апостольского визита на Украину летом в 2001 году.
11. Церковь Рождества Христова
Рождественская церковь была поставлена на месте старой деревянной церкви, которую разобрали ещё в 1807 году, по проекту А.И.Меленского. Проект был разработан в 1808 году. Строительство церкви началось в 1809 году, а закончилось в 1814 году.
В отличие от старой деревянной церкви, которая по плану 1803 года была сориентирована достаточно точно апсидой на восток, новая церковь был воздвигнута вдоль улицы своим боковым фасадом так, что её алтарь был ориентирован в юго-восточном направлении. Сооружение было размещено на углу главной улицы Подола, которая являлась началом дороги с Подола до Лавры (ныне улица Покровская).
Значительный участок её сохранился и по сей день. Он находится между Андреевским спуском и Андреевской улицей. Улица простиралась ниже расположения церкви с ёё восточной стороны так, что сама церковь смотрела на красную линию четырёхколонным портиком на высоком стилобате со ступеньками, как это и предусматривалось проектом. Портик восточного фасада, который был повёрнут к горе, утопал в землю ниже уровня пола самой церкви.
Пожар, охвативший Подол в 1811 году, и его перепланировка по проекту У.Гесте коренным образом изменило градостроительную ситуацию вокруг сооружения. Главная улица Подола, согласно этому проекту (ныне – улица Петра Конашевича-Сагайдачного), протянулась от западной стороны церкви, преобразовав утопающий ниже уровня пола задний фасад на основной, а основной (главный) с высоким портиком на стилобате очутился в середине застройки квартала. К тому же, улица расположилась таким образом, что западный портик, колонны которого очутились утопленными в землю, выдвинулся за её красную линию. Вышло так, что колонны очутились на нешироком тротуаре. Прокладка Владимирского спуска содействовала ещё большему возрастанию отметок земли.
В этой церкви 6 и 7 мая 1861 года был установлен гроб с телом Тараса Григорьевича Шевченко, по пути следования из Санкт-Петербурга в Канев. Перед большим скоплением людей архиепископ П.Лебединцев вместе с настоятелем храма Ж.Желтоножским отслужили молебен великому поэту Украины. После этого события киевляне прозвали церковь Шевченковой.
В 1930 году по распоряжению коммунистического правительства церковь снесли, как и многие другие исторические памятники украинской архитектуры.
Рождественская церковь архитектора Меленского представляла собой восьмигранник, к которому с восточной стороны прилегала полукруглая абсида, а с западной – прямоугольная колокольня. С южной и северной стороны строение украшали четырёхколонные портики ионийского ордера на высоком стилобате. Главное помещение сооружения перекрывалось восьмиугольным перекрытием, абсида – конхом. В центре абсида имела восьмиугольное пространство, над которым возвышался небольшой четырёхугольный купол с окнами.
Колокольня была двухъярусная. Второй ярус представлял собой ротонду из восьми колон ионического ордера, попарно соединённых простенками. Звонница завершалась полусферическим куполом с высоким шпилем. Вообще-то, сооружение, запечатлённое в фотодокументах, соответствовало проекту. Исключением была замена ордера ионического портика на дорический и упрощение многих элементов декоративного убранства.
Наличие достаточного количества фотографий и некоторых эскизов автора даёт возможность достаточно точно восстановить иные утраченные детали строения. Современный вид плана города позволяет оставить главный фасад цекрви открытым, лицом к Днепру, боком к почтовой площади.
Проект церкви Рождества Христова на Подоле был реализован Управлением охраны архитектурных памятников и исторических мест Киева.
12. Свято-Покровская церковь
ул. Островского, 20/1
Свято-Покровская церковь сооружена на Верхней Соломенке в память митрополита Платона Городецкого, который умер в праздник Покрова 1 октября 1891 года. Предложение о возведении Покровского храма с приделом во имя Святого Платона Исповедника было озвучено городским головой Степаном Сольским в городской думе 3 октября. В 1893 году молодой архитектор Иполит Николаев подготовил проект каменной церкви в псевдорусском стиле с большой центральной и четырьмя малыми куполами на поясе из кокошников. Над притвором с арочным порталом была размещена аркада для колоколов, увенчанная маковкой.
Церковь была заложена 14 сентября 1895 года. По проекту Иполита Николаева соорудили каменный стильный иконостас. Иконы и роспись выполнили Иван Селезнёв, Владимир Сонин и другие. Сбором средств и строительством руководил комитет во главе с фабрикантом Яковом Бернером, который лично пожертвовал 2000 рублей и 25000 штук кирпичей. В комитет входили также Михаил Дегтярёв, Александр Терещенко и другие уважаемые особы Киева. Строительным комитетом было собрано 35000 рублей и необходимые строительные материалы. Киевская городская дума бесплатно выделила 50 пудов кровельного железа, оставшегося от сгоревшего в 1896 году Городского театра. Во время закладки была освящена уже существующая постройка парафиальной школы (не сохранилась).
Строительные работы в церкви осуществлялось медленно. Через два года с момента начала строительства церкви, члены строительного комитета потребовали от архитектора Иполита Николаева усилить надзор за строительством и даже просили о назначении ещё одного архитектора. Церковь была освещена 9 ноября 1897 года. На момент открытия церкви полностью был готов только иконостас, стены ещё не были расписаны. Внутренне помещение храма обладало хорошей акустикой, и было хорошо освещено естественным освещением.
Летом 1905 года освящён дневной детский приют, созданный женским благотворительным обществом при церкви. В 1905-15 г.г. настоятелем Платониевской церкви был Василий Липковский (в настоящий момент на стене храма ему установлена мемориальная доска).
Сначала церковь не имела боковых алтарей. В конце 1906 года приход выступил с ходатайством о значительном расширении храма. Реконструкция была осуществлена по проекту инженера Константина Сроковского. Одновременно община получила разрешение на постройку северного придела Святых Жён-Мироносиц (освящён в сентябре 1907 года). Проект был утверждён в мае 1907 года. Работы по расширению храма были выполнены на протяжении 1907-1914 годов. В ноябре 1914 года был освящён обновлённый северный придел святых Жён- Мироносиц , а в октябре 1916 года – южный придел Святого Платона Исповедника. Перестройка значительно изменила внешний вид храма, хотя и сохранила стильное решение.
В 1939 году церковь была зарыта. Помещение церкви было приспособлено для швейной мастерской. Купола были заменены на шатровые крыши. В 1990-х годах был разработан проект реставрации памятника архитектуры по состоянию на момент начала 20 века. Руководитель проекта – архитектор Владимир Хромченков. В настоящее время в храме проводятся реставрационные работы.
13. Успения Богородицы Пирогощи церковь.
пл. Контрактовая, 1
Каменный храм, сооруженный возле подольского торжища (современная Контрактовая площадь) в 1132-36 гг. князьями Мстиславом и Ярополком - сыновьями князя Владимира Мономаха. Памятник упоминается в "Слове о полку Игоревом":"Игорь едет по Боричеву к Святой Богородице Пирогоще".
Точное происхождение названия храма не установлено. По одной версии в храме во времена Киевской Руси находилась византийская икона Богородицы, называемая Пирогощей (от "пирготис" - "башенная"). Так называли в Византии иконы, размещенные в башнях монастырей, крепостей. Вторая версия - храм соорудили на деньги купцов - "пирог" - хлеб и "гощи" - купцы. Храм не был разрушен в 13 в. и оставался действующим.
В 1482 г. храм разорен ордой Менгли-Гирея. В 1613 г. итальянский архитектор С.Браччи перестроил храм в ренессансных формах. До 17 в. церковь оставалась православной, в отличие от многих храмов, ставших греко-католическими. С тех пор ее стали называть митрополичьим собором. В ней был городской архив, возле храма проходили собрания горожан, хоронили выдающихся деятелей (напр. архитектора И.Григоровича-Барского). И.Григорович-Барский перестроил храм в барочном духе в 1770-х гг., добавил четыре наружные башни. Перед западным фасадом была сооружена колокольня (сгоревшая позже). Храм горел в 1651, 1718, 1808, 1811 гг.
После Подольского пожара 1811 г. храм перестроил архитектор А. Меленский в стиле классицизма. До начала 20 в. формы храма не менялись - он был крестовокупольным, трехапсидным, шестистолпным, однокупольным. Фасады чередовались пилястрами дорического ордера, завершались треугольными фронтонами с росписями в тимпанах. Центральную часть здания венчал граненый в плане барабан с полусферическим куполом и фонарем. С западной стороны (на фундаменте 18 в.) в 1835 г. была пристроена круглая по плану трехярусная колокольня с полусферическим куполом и высоким шпилем.
В конце 19 в. с юго-западной стороны соорудили часовню в псевдо-русском стиле, а вокруг храма пристроили магазины. Храм и все пристройки были разрушены в 1935 г.
В 1976-79 гг. проведены раскопки фундаментов (4 м глубиной) и остатков стен (2 м высотой). Тогда возникла идея восстановления здания для музея "Слова о полку Игоревом". В 1997-98 гг. храм восстановлен в формах древнекиевского (византийского) зодчества как действующий православный храм.
Церковь Успения Богородицы Пирогощи - восстановлена на средства киевлян в 1998 г. на месте построенной сыном Владимира Мономаха Мстиславом в 1135 г. и разрушенной в 1935 г. Упоминается в "Слове о полку Игореве". Храм полностью повторяет своими несколько тяжеловатыми формами, характерными для XII века, древнюю постройку. Правда, киевляне к ней довольно быстро привыкли. Большой иконостас, иконы, церковь пока не расписана.
14. Римско - католический костел святого Александра
ул. Костельная, 17
Архитектурное убранство собора довольно пышное. Его основной реликвий является привезенное из Италии распятие и чудесно выполненная копия Мадонны Рафаеля. В храме происходят концерты органной музыки.
Костел Святого Александра был назван в честь императора Александра I.
Костёл был построен на том же месте, где сгорел деревянный, в 1817—1838 годах, открыл свои двери в 1842 году.
Автор первого варианта храма остался неизвестным. Торжественная закладка собора, автором проекта которого стал петербургский архитектор Висконти, состоялась в 1817 году. Оканчивал строительство костела — зодчий Франц Мехович.
Костёл был решён в формах классицизма, популярного в то время. Деньги на строительство собирались с польских семей. В плане здание представляет собой квадрат, сверху здание увенчано куполом и двумя башнями. Главный вход украшен портиком. Архитектурное убранство собора довольно пышное.
Основной реликвий костела является привезенное из Италии распятие и чудесно выполненная копия Мадонны Рафаэля.
В годы советской власти костел был закрыт для богослужений, в здании открыли планетарий и библиотеку, что привело к почти полному запустению костёла.
В 1991 году храм был возвращен верующим, после чего началась реконструкция, завершившаяся в 1994 году.
Ныне Александровский костёл не только самый древний костёл Киева, но и главный католический храм города.
15. Церковь Николая Притиска
ул. Хорива, 5 а
Церковь Николы Притиска была сооружена в 1631 году (по другим данным — в конце 17 века) на средства киевского мещанина Петра (по прозвищу Железный Грош) на месте одноименной деревянной церкви (середина 16 века). Находится на Подоле, на пересечении улиц Хорива и Г. Ливера (бывшая Притисконикольская).
Православные Украины, 19 декабря отмечают христианский праздник - День святого Николая. О его хороших делах в народе сложены легенды, которые передаются из поколения в поколение. Они рассказывают о том, как святой помогал бедным и обездоленным, а детям приносил подарки. Святой Николай - один из уважаемых в Украине православных святых.
При жизни он прослыл набожностью, энергичностью в отстаивании христианских идеалов, творил всяческие чудеса, за что его называли Чудотворцем. А еще святой считался покровителем мореплавания, торговли, путешественников и детей. В честь святого на Украине издавна строились храмы. Церковь Николая Притиска расположена в заповедной части Подола в Киеве.
Строительство каменной церкви, сохранившейся до наших времен, было начато на месте одноименной старой деревянной церкви в средине XVI века. Церковь Николая Набережного на старинном Подоле построена в 1772-1774 годах (архитектор Григорович-Барский). Свято-Николаевский храм в честь святителя построен в Киеве и в 2001 году. Самый древний памятник монументальной архитектуры Львова - церковь святого Николая считается дворовой княжеской церковью, основанной еще в ХІІІ веке, которая была не только храмом, но и ячейкой общественно-политической жизни. Именно святого Николая избрало своим патроном украинское общество Камянца-Подольского, отстаивая свои права наравне с другими обществами города - польским и армянским. В начале XVII века на средства украинского общества там была построена деревянная Николаевская церковь в Старом городе. Храм вспоминается в описании Камянца в 1700 году.
В XVIII-XIX веках на Камянеччине Николаевские церкви существовали в селах Безнисковце, Браге, Гусятине, Кадиивце, Ляшковице, Оринине. В Виннице сохраняется Николаевская церковь, построенная в 1746 на месте старой. 15 храмов в честь святого Николая построены на протяжении разных лет на Кировоградщине. Каждый храм имеет иконы своего покровителя. Трудно назвать такой регион, где бы Николаевских храмов не было. На фото: церковь Николая Притиска в заповедной части Подола в Киеве.
16. Храм Михаила, Первого Митрополита Киевского
ул. Шелковичная, 39/1
У центральной клинической больницы более чем 100-летняя история. 24 октября 1874 г. была открыта больница для бедных, которая строилась по инициативе состоятельных киевлян на пожертвования общественности (средства собирали 10 лет). В 1875 г. больница получила имя цесаревича Александра - будущего Императора Александра III (в память его чудесного исцеления). В 1893 г. Городская Дума утвердила предложение председателя Купеческого Собрания Михаила Парфеньевича Дегтярева о построении больничного храма. "Побуждаемый чувством христианского долга, я предлагаю выстроить при Александровской больнице домовую церковь во имя свт. Михаила, для постройки которой прошу Думу избрать место в усадьбе больницы. Постройку церкви и приобретение церковной утвари я произведу за свои средства". М. П. Дегтярева избрали церковным старостой. 18 июня 1895 г. храм освятили. Храм был трехпрестольным: центральный престол - во имя свт. Михаила, приделы - во имя правв. Захарии и Елизаветы (пам. 5 / 18 сент.) и блгв. Кн. Александра Невского (пам. 23 нояб. / 6 дек. и 30 авг. / 12 сент.). Колокольня построена в 1898 г. Останки супругов Михаила и Елизаветы Дегтяревых покоятся в храме.
После революции больницу национализировали, а в 1922 г. переименовали в честь Октябрьской революции. Храм разрушили на Пасху 1930 г. Сохранились лишь фундамент и цоколь храма. Соседнее здание церковной конторы и трапезной превратили в партком больницы. Возобновилось богослужение 4 / 17 декабря 1995 г., в день памяти вмц. Варвары. в уцелевшем помещении бывшей трапезной.
В 2000 г. начато восстановление разрушенного храма. 2002 г. Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Владимира, Митрополитом Киевским и всея Украины освящены кресты на купола восстановленного храма.
17. Храм Илии Пророка
ул. Почайнинская, 2
Ильинский храм – первый православный храм в столице Киевской Руси. По преданию, он выстроен киевскими князьями Аскольдом и Диром. В «Повести временных лет», составленной прп. Нестором Летописцем († около 1114; пам. 27 октября / 9 ноября и 28 сентября / 11 октября), говорится, что в 945 г., при заключении мирного договора между Русью и Византией, было совершено богослужение в церкви Святаго Илїи, яже есть надъ ручаемъ ... се бо бе соборная церковь, мнози бо бе Варязи хрестеяны.
Ильинский храм находился у берегов Днепра и Почайны, к 988 г. был единственным в городе, и крещение киевлян могло совершаться у его стен. Первоначальный храм был деревянным, а в 1692 г. на прежнем месте был выстроен каменный. В первой половине XVIII в. была выстроена двухъярусная колокольня.
В 1930-е годы храм был закрыт и превращен в склад зерна. В годы войны открылся и более не закрывался. При храме действует Воскресная школа.
18. Храм Николая Чудотворца
ул. Набережно -Крещатитская, 8
Строительные работы начали в день зимнего дня Святого Николая 19 декабря 2003 года.
Церковь была освящена в среду, 7 июля 2004 года в праздник Рождества Иоанна Предтечи Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром.
Храм Николая Чудотворца возведен в акватории Днепра на опорах, в 15 метрах от набережной. Высота 23 метра.
Инвестор и заказчик строительства — компания «Укрречфлот», генподрядчик — корпорация «Укрреставрация».
19. Пантелеймоновский собор
Феофания
В начале 20-го столетия монахи Феофаниевского скита обратились в консисторию с просьбой о строительстве нового собора, так как те что существовали в ските раньше уже не могли принять огромного количества прихожан. 16 июля 1905 года за проектом Евгения Ермакова был заложен большой собор. 1 июля 1914 года состоялось торжественное освящение нового киевского храма. С начала своего существования собор имел, кроме главного, 2 алтаря. Один на воспоминание чуда архистратига Михаила в Хонах, другой в честь преподобного Сергея Радонежского. К одной из главных святынь храма принадлежит частица мощей целителя Пантелеймона дотронувшись к которым можно исцелиться от любой болезни
Страшных разрушений, которые привели его к почти полному уничтожению, испытал собор во время второй мировой войны. Именно в этом месте проходила линия героической обороны Киева осенью 1941 года и здание собора имело очень большое военно-стратегическое значение (как высотное здание из которого можно вести прицельный огонь). Поэтому и испытал храм страшного минометного "ливня". Вследствие этого, а также вследствие дальнейшего без хозяйственного и антирелигиозного отношения советской власти Пантелеймоновский собор находился в жалком состоянии до 90-х годов 20-го столетия. Сейчас реконструкция собора продолжается, ведутся работы по восстановлению иконостаса. Надо сказать, что замечательное расположение в одном из живописных уголков Киева, а также красивый архитектурный вид делают собор настоящей "меккой" не только для богомольцев, а и для туристов и любителей старины.
Удачных ВЫХОДНЫХ !
